靈魂若死 美麗何存

灰面鷲 (攝影：陳建樺)
鳥會活動的安排，經常是為生態保育和教育推廣作考量，若經營不善、缺乏管理，則效果將背道而馳，反倒助長無心人士摧殘大地上的脆弱生命！回想過往和現今，活動內容若是由我企劃、帶領，是否曾自我反省？還是懦弱膽怯，不敢嚴懲面對？─活動的規畫可否達到生態保育的目的？還是只成就了少數人的私心！如果是因其他領隊無心大意，則教育理念更應落實，活動設計更當避免錯誤的產生，保育的百年大計不可毀於無心之錯，否則，賞鳥活動反倒成了毀滅大地的劊子手！


曾經，有人與我分享這樣的歡欣喜悅：「我們一行人相當幸運地，在很近的距離內，拍攝一隻正在專心孵蛋的黑枕藍鶲，在那段時間裡，牠好像對我們無所畏懼，好像容許我們和牠特別親近，好像傻傻呼地不會飛走，真的好像就是為我們而特別停留。可以讓我們不斷拍牠，甚至可以更靠近一點拍牠，使牠在此起彼落的閃燈中沈醉；因此，讓這次隊員都把握到絕佳機會，讓參與的人都盡興而歸。」這位樂於走近自然的成員，展現純真無比笑臉，向我高談闊論著。


雖然早已忘了他的容顏，卻仍有份感受難以抹滅：他是真心快樂地和我分享他們的喜悅；但卻見著他的眼神閃爍、缺少光輝！他的驕傲是否早已目空一切？在他的內心深處，是否還存有一點慈悲？如果你真是以此為樂的自然體驗者，各地鳥會都有明確的創會宗旨和理念，請你多讀幾遍，只有三言兩語，不會佔去你太多時間；如果你依然為此感到成就和喜悅，那只有希望你能早日覺醒，不要再執迷不悔。


因為頻頻干擾，常會造成敏感的親鳥棄巢，使巢中的蛋無法孵化，一個個的新生命無法降臨世界；已經孵化的幼雛在親鳥離去後，無法得到照顧而受凍挨餓；或缺少保護而成為其牠動物的食物；其命運往往只有一死。不要再去摧殘脆弱的生命，只為了換取你短暫快樂和喜悅。今日鳥會存在的意義，是希望能夠透過教育和推廣，讓生物的干擾減少再減少。


曾經，在出雲山，遇到這樣的獵人對我說：「喂，少年仔！你怎麼一個人在這裡，這裡很冷，今晚去工寮跟我們一起住。」他們熱情的和我寒暄，也大方地讓我看看他們剛打下的白面鼯鼠。但他們不明白什麼叫滿足，還揚揚得意，要多打幾隻長鬃山羊才肯罷休、停止。是份熱情邀我分享他們當晚唯一的獵物，卻好像也讓英雄主義蒙蔽他們的心靈，表現在對弱小的欺凌；看在眼裡痛在心裡，懷裡的鼯鼠體溫尚存，卻早已了無生氣，在淒寒的夜裡仍然為我增添幾許暖意，山林曾是牠的歸屬，只是靈魂早已遠離；出雲山裡不會再有牠的身影，在林間穿梭、在風中滑行。


海拔2500公尺的仲夏夜裡，冷得有如冬季寒流來襲，不僅凍得讓我夜不成眠，更讓心情降至谷底，感受到周遭碩大無比的鐵杉在吶喊，身影擺動的巨靈在呼喚，渴望現今的台灣，可以多出幾顆真心來換！這些壯碩的獵人手裡拿的是獵槍，都市的文明人喜歡用相機取代，他們都樂於與人分享「成就」的歡欣喜悅；一個是讓人醉心的出雲山保護區，另一個是我熱心參與保育的鳥會，但卻都以不同的方式屠殺生靈、一樣的心態踐踏生命！只是未曾明瞭、體會被欺凌死去的生命，在生前是多麼傷悲。


入秋之後的滿州，總是鷹緣際會引來萬千賞鷹人，在滿州鄉城來去自如，也如同過境候鳥一般，來了便走，只因要為赤腹鷹多加守候，期待灰面鷲多作停留。為省下幾許腳程，車子一部又一部地從北到南，不斷匯集開進滿州城。從小學生的腳踏車，少年的機車，成年的汽車到大眾運輸的遊覽車，更有大作噱頭的馬車，都會在入秋後的假日，同時擠進小小的滿州。不管大街、小巷、學校操場，只要有空地就可以停放車輛；多少年來，未曾有人為滿州鄉民抱屈，也未曾有人為滿州環境多加想想—千萬賞鷹人每年為滿州帶來的困擾。


滿州依然是滿州，在賞鷹時節，若是你撥空在滿州街上走一回，你會發現乾淨清爽的街道，沒有多出任何一個攤販製造污染，滿州鄉民用尊嚴保有它的原貌。不公平的是，多少年來，滿州人要擔負起保育灰面鷲的責任，還要背負無知野蠻的盜獵罪名。賞鷹人只是來了就走，所留下的髒亂又要誰來善後？想要馬兒好、是否又要馬兒不吃草？相信聰明的你不用多加解釋一定明瞭：賞鳥活動若和一般百姓生活無所關聯，又只是帶來困擾的同時，那麼保育理念別渴望在民間扎根！以賞鳥活動來推廣保育，必然遭遇瓶頸停滯不前。


樂見保育有成的今天，屏東鳥會義工們的用心，理事長蕭恩沛的睿智，讓屏東野鳥學會更加團結；我們不僅敬佩您們的努力、團結與智慧，還為您們感到驕傲，更願意向您們多加學習。學習規畫、設計賞鳥活動時，能為大環境多做考量，而不會無知的帶領民眾進入錯誤的認知與感受的世界，以身作則，教育大眾賞鳥的正確心態與行為。


沈浸鳥類世界這麼久，第一次看見台灣的賞鳥活動可以辦得如此成功，更難得是他們的努力參與，把台灣的賞鳥活動帶向一個前所未有的新紀元！在義工的宣傳引導下，今年在滿州觀賞灰面鷲的團體比往年多，可以強烈感受到尊重自然的理念更和諧，願意與自然環境和平共處的人們更踴躍，一般民眾的參與層次更加廣闊深遠。


在宣導民眾不要集體赴滿州看灰面鷲的理念未能被發起、認同的今天，這樣成功的賞鳥活動實在令人喝采！多數賞鷹人，被引導在滿州鄉旁的道路兩邊，自律的找位置站好或坐下，一群又一群耐心等候，架好望遠鏡就地欣賞，感受灰面鷲飛在山林綠野、白雲藍天的喜悅；感受天上飛羽在心底留下的感動！和過去幾年比較，以往多數人擠在滿州橋上觀看，今年已經退後了近一千公尺之遠；快樂喜悅的賞鷹人，很少思考這個觀賞地點的重要性。


其實「遠」與「近」之間，關係了「生命」的存危！我只想告訴世人—學會尊重，多退一點，和大自然的的距離就更近一些。當離落鷹的距離越遠，天際英雄的身影也就更為渺小，而屬於鳥類的天空將會更加寬廣，活動的干擾也就可以減到最小。


敬佩蔡乙榮堅守最後的觀測點，長久以來不曾改變，時間和歲月的考驗，讓他對滿州過境猛禽研究更能親切地向民眾講解。多少年來無怨無悔，未曾聽他有過怨言；堅守崗位又敬業的蔡乙榮，對自然懷抱著虔誠與尊重，他知道越接近滿州山區，可以把鷹的身影看得仔細，數量判斷更加明確，但是，縱有萬千理由也絕不跨越滿州橋！因為明瞭，人和天地萬物都是自然的一份子，和平共處於現有的環境當中，卻仍需和其它生物保持適當距離，留予彼此的生存空間，一廂情願的逼近大自然，大地自然會生氣，必然近得遙不可及，也早已離你而去。


透過引導，賞鷹人越來越自律，賞鷹人和灰面鷲的距離越拉越遠，感受和體驗就越加歡欣喜悅。可是仍有很多車子不停地在滿州橋上進進出出，可以跨越滿州橋這道無形門檻，想必然是那些自稱「當地的居民」，把青山綠野推成童山濯濯的投機客、或種下一棵又一棵檳榔的園主、還有充滿殺戮氣息的盜獵捕鷹人；這樣早已夠絕，卻還加上，看鷹看得不夠近、不夠過癮的賞鷹人、專門拍鳥的鳥類生態攝影人。


當一般小轎車所能到的地方有限之時，四輪傳動的吉普車輛早已在後頭跟著開上山去，棲地破壞、干擾掠奪、侵犯殺戮，接踵而至。往山裡鑽的人越來越多之時，灰面鷲會因為害怕人影，便不敢下來停棲，如此一來想要休憩的地方都沒有。試問？樂於親近自然的你是賞鳥人還是趕鳥人？你是拍鳥人還是害鳥人？是否鳥會未教育民眾現今保育的目地和宗旨到底為何？人數眾多又過度頻繁的賞鳥活動成就為何？成立一個又一個的鳥會又為何？是否為了要更多人來參與、是否為了要引起更多的注意、是否為了要從垂死的自然環境乍取利益？還是希望太平天國早日降臨？


如果，鳥會一直讓很多人搞不清楚發展的方向和存在的意義，那麼唯有將立場更表明，加強再教育，反省再反省。如果只是因為身為鳥會會員，便得以沾沾自喜、膨漲自己，以下的報告是很多人長期努力的心血，是記錄觀察灰面鷲的一份建議，也把殘酷無比的殺戮行為告訴你；誠懇地透過發起、響應，希望在閱讀之後，多加考慮，這樣助長殺戮的賞鷹活動，明年是否還要再繼續？


每一年不管會有多少灰面鷲過境滿州，結果總引來一個又一個，一群又一群的賞鷹人、獵鷹人、攝影人佔據各個山頭，白天黑夜輪流守候，不斷進行干擾，天上的灰面鷲，見到那麼多人在滿州竄動群聚，感到害怕，便不敢下來停棲，只能在天上努力拍翅，拼命盤旋，縱然體力衰竭耗盡，降落下來準備休息，卻依然還要面對沖天炮火的干擾襲擊，嚇得再往天上振翅飛去！多少年來，賞鷹人看了不明就理，也不知道長久遷徙，來到滿州的灰面鷲，在旅程中早已氣力用盡，更因為滿州已是台灣的最南端，實在已沒有其它地方可去。山上危機處處、充滿死亡陷阱；山下晃晃人影、內心恐懼無比，所以只能拼盡力氣在天上不斷拍翅，靠著僅存的上升熱氣繼續盤旋，這就是眾人口中的盤旋鷹柱、鷹河壯觀的落鷹場面。


賞鷹人手中望遠鏡再好，也不會有人看見，在滿州的灰面鷲拍動翅膀總是如此賣力，賞鷹人群陣陣歡呼，早已蓋過聲聲悲泣哀鳴！實在不得已，唯有在太陽下山前的最後一刻，集體盲目的找地方停棲。這是獵人早已設下的詭計，刻意把牠們趕至某個目的地，讓牠們集中過夜棲息，日落之後，一群一群夜盲的灰面鷲，成為較大的目標，讓獵人方便用強力手電筒在山裡找尋，一隻一隻灰面鷲，就在滿州山區無聲無息葬送生命，可惡的獵人卻輕而易舉手到擒拿。


可知這殘酷的事實，是因為多了賞鷹人所帶來的一份助力；夜裡如果僥倖存活，日出之後也不一定有機會飛出海；縱然要飛出海，都可能因前一天無法覓食、休息，力不從心沒有體力，或是由於體力耗盡，出海後，無法抵擋海上的強風暴雨，常常在大海上死去。不用驚訝、不用懷疑，經常在早上記錄到的起鷹數目，總是比前一天的落鷹數量少很多，只因為一切的一切，早已被死亡代替。


許多年來，在滿州地區作調查，經常發現身上沒有任何傷口的灰面鷲屍體，多年的繫放經驗告訴我，同一種類在遷徙的鳥、於遷徙路徑途中上網被繫放的鳥體，體重有時可以有1／10到1／2以上的差距。準備繼續遷徙的鳥體，脂肪堆積飽滿足夠，體力充沛神采翼翼；而飛到中途休息者，體態瘦弱精神不濟，需要頻頻進食，才能恢復體力，也容易因遭受驚嚇休克而死。


賞鷹人千萬千，賞鳥活動一天一天又一年，未曾有人看見，不會有人察覺，總以為滿州地區的灰面鷲，體力充沛好像永遠不會疲憊，可以終日天上盤旋、日落之時才有結尾；牠們滿足了一顆顆沸騰不已的心，日落才依依不捨的離去。每當雙手捧著瘦弱、冰冷的灰面鷲屍體，知道事實的你，會和我一樣，熱淚盈眶心痛不已。其實，滿州山區早已成為灰面鷲的墳場；低海拔山區環境，自然衍生的次生林也早已被一棵棵檳榔樹代替。南方，在人鳥之間早已只是傳說中的渴望。


高雄市野鳥學會的猛禽研究組員，熱愛生命、更相信尊重自然的真理，熱情參與的他們，常要辛苦的在夜半起床，出門時依然明月繁星，到達目的地去迎接黎明升起，對於生態行為的觀察，更要沈住性情，整日定點守候，直到夕陽緩緩下墜黑暗降臨，經年累月地在山裡守候，到處搜巡，要為灰面鷲請命，只希望牠們的生命可以永遠繼續。


他們依據幾年來各地鳥會和中華飛羽上的記錄分析，也將台灣各縣市所觀察到的灰面鷲行為加以整理，及長期在南部地區作廣泛的追蹤調查，觀察灰面鷲在南遷北返經過台灣之際，會有很多、很廣的過境路線，從都市到鄉村，從西南平原到深山谷地，不分清晨或黃昏，起起落落，累了就會休息，也不一定要群體過夜停棲。大多依據自己的體力，散佈各個山頭溪谷、平原樹叢，環境多樣沒有一定，食物來源更不限於老鼠而已，有時還會吃吃昆蟲、爬蟲等。而隔天黎明到來之際，會隨天空的照明度，判斷自己的能力，找到最好的時機，拍動翅膀飛向天際。


散佈在各個山谷的群體或個體，起飛的時間都會有所差距，停棲山谷西側或向陽坡面的會比較早起；停在山谷東側或背陽坡面，會因看見其他同伴一隻一隻盤旋上升，緩緩匯集，一隻一隻，一群一群，數量越來越多、越來越凝聚，當盤旋到一定高度時，便會朝南方飛去。很多體能太弱，氣力不濟者，便經常滯留台灣不走，所以經常入冬之後可以記錄到灰面鷲，從西南鰲鼓到多納苗圃，從美濃雙溪到鳳山水庫，在春秋季節都有大量的灰面鷲過境記錄。


如果有幸，可能在你家頂樓，便可以發現牠們美麗身影。曾經有幸地在山間谷地觀察灰面鷲過境族群，寫意地三兩好友坐在躺椅上喝茶聊天，看著一隻隻的灰面鷲從天際白雲之間降落在眼前，或是從山間谷地盤旋劃過身邊，只要心存善意，灰面鷲就無所畏懼，牠們會整日停棲，和你相依為鄰，共同沈醉在寧靜的天堂人間、平原山林。其實台灣並非只侷限於滿州，才會看到所謂的起鷹、落鷹行為，很多地方的鷹柱、鷹河，比滿州更壯觀，比社頂還過癮。溫和的灰面鷲可以和台灣本地鳥種和平共處，從白頭翁到樹鵲、五色鳥到小麻雀等等，當牠和你四眼相望時，感覺牠們的身形是如此迷人美麗，可以溝通性靈；更希望牠們最好不要飛到滿州，最好從別的地方出海，以免斷送寶貴的生命。


今日，全省鳥會為50隻即將滅絕的水雉，發起禁看三年的自制運動。更希望大家能夠響應不在滿州觀看灰面鷲的賞鳥活動！讓千萬灰面鷲過境台灣到達滿州之時，可以有更廣大的棲地，得以暫時停留、休息，等待養足體力平安的朝南方飛去。如果全省各地鳥友可以就近在自己縣市、居家附近調查或觀賞，就可以省去費錢費時的交通往返，因為中北部鳥友必須花掉至少兩天時間，常要半夜就得出門；運氣不好更可能只是敗興而歸，空費力氣。可是鳥友們總忽略掉灰面鷲可能就在你身邊，不經意的，可能就在你的頭頂上出現。


過境季節，台北觀音山就有，桃園大溪也曾看見，苗栗、彰化更是最好地點，只要全省鳥友率先力行，透過媒體告知人民；兩個月的同時全台記錄普查，很快地，就可以把全省鳥友在各地所調查觀賞到的灰面鷲記錄，加以整合分析，便可以瞭解灰面鷲的過境路線、休息地點和生態行為。目前，我們以灰面鷲劃設了2個重要野鳥棲地（彰化八卦山TW016及墾丁國家公園TW038），但是，我們瞭解灰面鷲在台灣全面過境的情況嗎？如果全省鳥友可以同時進行灰面鷲過境的觀賞和普查，我們就有機會將更多的地方劃為重要野鳥棲地IBA（Important Bird Area）。


可以作為國家開發、保育的重要依據，更可以勇敢地向全世界証明，台灣人民的團結共識。賞鳥活動不再只是追鳥跑、不再只是干擾、不再只是匯集人潮、更不再只是比較誰的器材最好！很多地方可以不去，周遭自然環境更會倍加愛惜，結合尊重、健康的保育觀念，讓珍貴的自然環境，歲歲年年直到永遠。相信會有很多人贊成響應這樣的觀念，更希望，將「愛灰面鷲不一定要在滿州欣賞灰面鷲」的理念，散佈到全世界，這會是台灣致力生態保育的新紀元。


請不要再拿精美的鳥類生態攝影大肆宣傳，因為，美麗的背後會是無比哀愁。只要禁獵執行徹底，灰面鷲就會擁有無限生機，就得以生生不息。多數熱衷拍攝自然生態領域的人，擁有自我的賞鳥態度，對鳥獸蟲鳴的思考邏輯，沒有人可以左右，也沒有人可以裁定對錯，更無須批評彼此的是非或所有；一張又一張的生態作品，隨著時光走過，可能沒有在多數人心中留下多大感受，環境保育的潮流在國內萌芽多年之後，其實可以提供教學或研究使用的作品已經相當清晰、足夠，書籍、月曆等許多的出版品，在拍攝和篩選上都經過嚴謹要求，也都已經達到相當高的藝術水準，拍攝角度和表達意念，就個人能力所及，感覺實在難分軒輊。最大差異，好像只是不同的作者姓名，在相似的影像作品上更換交替而已。如果對於拍攝生態作品花草樹木、鳥獸蟲鳴，都只是侷限在鏡頭視野的幾度角裡，那麼坊間流傳的，希望傳說只是傳說。


「很多很多人習慣把鏡頭叫『大炮』，底片叫『子彈』，沈醉其間，興緻不減，總是覺得炮管長度不夠長，子彈帶得不夠多，快門速度不夠快，感覺往往慢半拍，對於photo這個捕捉光影的藝術，從未瞭解其中字意，技術可以缺少，器材不能不好，厭惡風霜雨露，無聲無息最好，虔誠嚴謹可以省略，謹慎思考更是累贅，美學未曾進入心底，沈澱情感已是多餘，不夠清楚不夠靠近，簡簡單單不夠過癮，作品感覺太過平凡，交尾育雛全部上榜，手握武器，面對生靈，一步一步匍匐前進，小心翼翼謹慎追擊。」


如果眼裡只有獵物，心中必然泛起殺戮，靈魂若是早已死去，美麗勢必盪然無存！